華厳部 (大正蔵)
こんにちは。
華厳部 (大正蔵)をご存知ですか？れを踏まえて気の提供という所に行きたいと思います。
今日のメッセージのアウトライン四つのポイントで話をしようと思っています。
1番目は木にんの意味です。
2人という言葉の意味です。
まずこれを総論的に話したいと思います。
これが2番目神ノ木の慶次3番目神の義を得る方法神の義を得る方法これが22節そして4番目にめぐみの法則めぐみの法則これが23節24節この順番でお話をしたいと思います。
で今日のこのアウトラインはメッセージ全体の半分ぐらいで終わります。
割合て早く終わります。
で残りの半分をメッセージのゴール結論のところで使いたいと思います。
今日のメッセージの最後の結論着地点は何かと言うと2人の木人ともが持っている7つの要素蟻は7つの側面について確認しましょう。
この7つは全部覚える<br />
梵珠山
こんにちは。
梵珠山をご存知ですか？セージがされます。
今一貫して私が改正してるのは奥義としてのミクニの性質です。
奥義としてのミクニの時代にどういうことが起こるのかという視点からイエス様のたとえ話を全部一貫して解説してるわけです。
ここでのポイントは畑に隠された宝と宝という言葉が象徴的に聖書で用いられる場合にそれが何を意味しているかということに思いを馳せなければなりません。
だからと書いてあるからたからだと私たちの解釈の感覚でその意味を押し付けると聖書が本当に痛いことは見えなくなって旧約聖書出たからっという言葉が象徴的に用いられるとそれは神の民を荒らしてます。
つまりイスラエルのことです。
神様はイスラエル Y 軸とから導いた後何と言われたかと言うとあなた方は宝の民である採取のためだからの民である室へ行くとき19章太19-5神明94-2神明14-2詩篇1<br />
吉祥草寺
こんにちは。
吉祥草寺を聞いたことがありますか？について論じてきて四人はどっちかと言うと客観的な姉立場でコーヒーでも飲みながらねあと施工日あったかどうか問題じゃないよ例えばの話だからユダヤ人はなぁふ進行だなーって論じてたのに急に羽織るがぱっと振り返ってね手紙読んでる子達に言う前たよこちらに向かってるんですね。
それはパウロのある想いのほとばしりだと思います。
後で徐々に分かってきます。
けどもうすでにタオルはこのロマ書を書いた時代からね異邦人の中にユダヤ人を見下すような思いが芽生えてきてるんです。
彼らは不信仰私たちの方が信仰によって救われてるとそういうプライドが芽生えてきてるだからゆうちぇんだよという風に言ってるわけですね。
ばーるは自分のことを異邦人の使徒だって言ってます。
日本語ではこういう役しかありません。
どうしかって言うと日本語には定冠詞と<br />
清水の観音様
こんにちは。
清水の観音様を知っていますか？は家族の前を去り良い場所を備えるためにエジプトに降りたここに行きその用意ができたからお父さんを迎えに行くんです。
いいですか様もともに良い場所を備えるために去り用意ができたら迎えに来ると言われました。
私たちにもいつかお迎えが来ます。
どんな車で来るかねエリアの場合は火の車が迎えに来ました。
私たちの場合はどういう車が前から来るんでしょうかイエス様はヨハネの福音書14章2節でこうおっしゃいました。
これは自分は今やろうとしてるという話を聞いて弟子たちが動揺した時にイエス様がお語りになったことがです。
私のいるところにあなたがたを守らせるためです。
似てるでしょここでの共通点はエジプトに降る時には所有していると実は その場に置いていくんです。
なぜかと言うとエジプトに行けばもっといいものがあるからです。
私たちもお<br />
三蔵法師
こんにちは。
三蔵法師をご存知ですか？るのにまるで小さな子供のようにしか扱うことができないつまり子供を自立させていないというところに大きな問題があるということ私は見てくるのです。
情勢についてはどうでしょう私は本当の意味での夫婦関係が確立し夫と妻とが祝福の結婚生活を送るためには男性もまた女性も各々が自己確立ができておるというところが最低の条件であると考えております。
各々に神の前における一個の人間としての自己確立がなければつまりあなた自身が自分が誰でありどこからどこへ行こうとし私は何のために生かされ私の人生の目的と価値観は何であるかということをしっかりと捉えていなければこれからの時代を生きていくことができないような時代に私たちは入ってきているということしっかりとたキスが捉えていかなければいけないという子キリストの十字架の中にまたキリ<br />
実相
こんにちは。
実相を知っていますか？っての継続を表します。
継続した動作だから今も光は抱えてるんだから the Bright 管理人室シャインアンドダークネス光は今も暗闇の続けてるだからどんな暗闇に私たちが遭遇してもこの光は今も輝き続けてるんです。
それを見上げる人には命が与えられるんです。
そして我は光と闇の戦いだから最後にここ読んでください。
闇はこれに打ち勝たなかったと言っています。
この薬は僕は不満なんです。
なぜかというとこの薬だと闇と光は二元論です。
光と闇が同じぐらいの力を持っててそして光が買ったんだよ日本シリーズでどっか届くかがやってに対してかろうじて勝ったってそんなもんじゃないんです。
この打ち勝つってことはうちか釣ってるとばギリシャ語ではカタラン難波のという動詞です。
方ナンバーのこれは値打ちカチッと訳すことも可能なんだけどももっといい<br />
キンコウジ
こんにちは。
キンコウジをご存知ですか？政治の報告です。
4番目が奥義としての報告これが今僕らがテーマとしてる内容です。
なぜおくいと言うかと言うと旧約聖書にはこういう時代が来ることは予言されてないんです。
だから奥義なんです。
これはユダヤ人達が飯屋を拒否してから最後に大艱難時代の終わりに飯屋を受容するまでの間の出来事です。
これは言い換えればほぼ教会時代に均協会時代俺はでも時間的な長い概念そして別の言葉で言うとキリスト協会キリスト教世界のことです。
チャーチじゃなくてくるんだキリスト教世界のことを言ってました。
これが奥義としての国だからイエス様のここのつの例え話はこれから地上に何が起こるか別の言い方をするとキリストは嘔吐して地上におられるわけではないんです。
キリストは天に昇られて天におられるんです。
その間地上で桜が不在の神の国がどういう風に<br />
